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Règles de vie
1-La motivation
 
C’est de la motivation que dépend notre progression sur la voie, dans les études et la pratique. C’est aussi de notre motivation que dépend notre bonne intégration au sein de la communauté résidente et dans les activités de service.
La motivation principale est celle du bodhisattva qui se résume à mettre tout en œuvre pour la réalisation de l’éveil dans un esprit d’ouverture et de dédicace complète au bien d’autrui.
Concrètement dans le contexte de l’université, cette motivation est celle d’étudier, de pratiquer le Dharma en faisant de son mieux et de servir le Sangha avec toutes ses qualités personnelles. Se rappeler constamment cette motivation tournée vers l’essentiel permet de donner sens à chacune de ses journées.

2 –L’engagement

Les étudiants sont les membres à part entière de l’université et à ce titre sont personnellement responsables d’une partie de son bon fonctionnement et développement. L’étudiant s’engage à respecter la discipline de la règle de vie en Avallon et à suivre avec assiduité le programme d’étude et de pratique qui est proposé. Il doit également assumer pleinement les tâches confiées dans le cadre service (SEVA) qui comprend la participation aux différentes tâches attribuées à chacun pour assurer le bon fonctionnement de la communauté. Maintenir cet engagement est la condition indispensable pour demeurer étudiant résident. Cet aspect est particulièrement important dans la formation, car il permet de développer un rapport sain avec le principe de réalité dans un esprit de service à autrui et à l’environnement.

3 –La responsabilité personnelle

La première des responsabilités est de prendre en main son propre cheminement en respectant la discipline nécessaire pour arriver à son but. Nous sommes également responsables de la bonne conduite de nos études et de notre pratique en sachant nous relier avec l’inspiration de la lignée, nous confier à notre ami spirituel et en écoutant les conseils de notre Lama référent. Enfin très concrètement, notre responsabilité en tant qu’étudiant résident est de prendre à coeur les tâches qui nous sont confiées et de se sentir concerné par notre environnement proche : l’harmonie des relations, la bonne tenue des lieux, l’écologie, etc. D’une façon générale, chacun est responsable, par son attitude, de la qualité du cadre de vie, de pratique et d’étude de l’université.

4 –La discipline

La rigueur et la discipline sont les moyens indispensables de réaliser ses objectifs. Une discipline de non-violence et de compassion est la base de la Voie du Bouddha. Chacun est également encouragé à cultiver le sens de la régularité dans la pratique contemplative et du travail bien fait dans les études et les tâches quotidiennes.

5 –La ponctualité et la régularité

Le bon déroulement des cours nécessite d’être ponctuel et régulier dans le suivi de ceux-ci. Tout retard ou absence doit être signalé et justifié au professeur. En cas d’absences ou de retards répétés, l’étudiant, après entretien, se voit recadré ou réorienté dans sa démarche.

6 -L’ harmonie des lieux d’étude

Il est demandé à tous les étudiants de veiller à l’ordre et à la propreté de la salle de cours. Une attitude studieuse, réservée et respectueuse de l’enseignant et de l’enseignement est indispensable pour créer un environnement propice à l’étude et à la compréhension profonde de l’enseignement. Les moments de questions, débats et échanges ont lieu à la fin du cours et hors des cours.

7 -La participation au Sangha Loka d’Avallon

Tous les étudiant(e)s sont membres du Sangha Loka d’Avallon. Le Sangha Loka est le cercle qui réuni les pratiquants du lieu une fois par mois à la pleine lune. C’est un mode traditionnel de rencontre et de partage qui permet une bonne communication interne au niveau spirituel, humain et organisationnel. Chacun se doit donc d’y participer régulièrement et de justifier son absence le cas échéant.

 
NB : En cas d’incompatibilité ou de non respect du suivi des cours ou de l’accomplissement des tâches du service, il n’est pas possible de garder le statut étudiant. Le conseil réunissant le lama de l’Institut, le directeur de l’Institut et le directeur de l’Université envisage avec la personne concernée les dispositions à prendre. S’il est jugé que la personne ne peut pas s’adapter aux conditions offertes, elle devra s’en aller et adopter, s’il elle le souhaite, un autre statut : réseau sangha ou simplement membre séculier du sangha.






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